Дураки наших сказок умнее сказок наших дураков
                                                                                                                               (В. Сумбатов)

                                                                                                                               Охотнее всего верят сказка те, кто кормятся баснями
                                                                                                                               (Б. Крутиер)

«Сказка ложь, да в ней намек. Добрым молодцам урок». Так сказал великий русский поэт и в этом мы уверены и до ныне. Мы все так же любим сказки, читаем их нашим детям, смотрим старые советские фильмы-сказки, и ностальгируем по далекому детству. На сказках выросло не одно поколение. У всех народов мира и во все времена сказки были свои – народные, авторские. В которых непременно добро побеждало зло. И наши мамы и бабушки до одурения читали нам эти самые сказки, надеясь скрасить наш досуг, заставить заткнуться, чтоб мы не плакали, и просто, наконец-то, погрузить нас в сон – сказки на ночь, так сказать. Нет, в самих сказках нет ничего плохого. Так же как и нет ничего плохого в том, что мы читаем их нашим детям. Однако и здесь наши великие гуру психологии придумали, как это все интерпретировать.

Читая сказку детям, мы тем самым, закладываем им жизненный сценарий, нередко – негативный. Сознание детей очень уязвимо и восприимчиво, и вбирает в себя все, что приносит ему какие-либо эмоции. Особенно, если эти эмоции вызваны некими ужастиками, каких не мало в сказках (Змей Горыныч, Баба Ага, похищение царевны и прочие сказочные дрязги, которые и в повседневной-то жизни, у взрослого человека вызовут шквал эмоций и переживаний).
Рассмотрим некоторые примеры.

Сказка Габриель Сюзанна Барбо де Вильнёв «Красавица и Чудовище». Очень интересная, захватывающая сказочка! Помните, как прекрасная девушка, оставив отчий дом, ВДРУГ(!) уходит жить к некоему чудику, по легенде «очень хорошему». Ничего не напоминает? Вот мне напоминает типичную проблему современного общества. Ведь бывает так, что, казалось бы, комсомолка, спортсменка, красавица выходит замуж за какого-то чмошника и живет с ним. Мучается, но – живет. Она, видите ли, обещала. Думаете, она это сделала, чтобы спасти отца? Нет, мои дорогие. Вот как было на самом деле. Все до безобразия просто! Прям, как в наше время. Девочка, вкусила хорошей жизни (ведь не даром Чудовище сначала показал свои блага, а не свое лицо. Он сперва ее накормил и рассказал какая прекрасная жизнь ее ждет), а потом под благовидным предлогов ушла к нему жить. Конечно уйдет… папка-то – банкрот. Вот-вот придут и всех порешат. А, Чудик-то наш, оказался тираном: домой не отпускает, её контролирует. Прям, как в жизни! Эдакое легкое дежавю…

Русская народная сказка «Репка». Помните, как посадил дед репу? Она выросла и тянули ее, и тянули. Казалось бы – что не так? Да всё так. Если бы не, собственно, репка. Скажите, как часто у вас в огороде вырастает такой плод, что всей родней тянете? Полагаю, никогда. В данном случае используется метафора. Репка – это некий член семьи, которому «временно не повезло с работой» (учебой, мужем). И сидит она такая вся… и родители-пенсионеры (дедка и бабка) ее тянут-потянут и вытянуть не могут. Жизненно. Это один возможный сценарий.

Второй сценарий. Обратите внимание на мышку. Некое маленькое, невзрачное существо, которое вдруг прибежала, вцепилась в хвост аж самому коту(!) и все стало хорошо! Мышка в данном случае – прообраз серого кардинала, которая действует втихаря. Не имеет титула и звания, и плюют даже на того, кого следовало бы опасаться. В сказке это – кот. В жизни – шеф, враг, персона нон грата. Думаю, каждый из нас встречал такого «серого кардинала». Спросите у него, ради интереса, с каким персонажем в сказке «Репка» он себя ассоциирует?

«Кощей Бессмертный». У которого смерть была в яйце. Мало кто догадывается, но смерть была у Кощея именно в том самом ЯЙЦЕ. Автор цензурил, как мог, что называется. Помните там «стоит дуб, под дубом – сундук, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – игла – СМЕРТЬ КАЩЕЯ». О какой «игле» речь, думаю, тоже пояснять не стоит. И действительно и в сказках, и в жизни нанести какой-либо ущерб этому причинному месту – есть символическая смерть мужчине. Мужчине, как мужчине. И мужчине, как личности.

Вот так сказки тесно переплетаются с нашей жизнь. Выбирайте вашему ребенку сказки с хорошим сюжетом, с правильными моральными установками. Примерно в 4 года у ребенка начинает формироваться понимание социальных отношений, поэтому нужно читать сказки, где персонажи – люди. Полезны будут сказки о Карлсоне, «Мери Поппинс», «Старик Хотабыч», «Алиса в стране чудес». Любите себя и своих близких!

Всегда Ваша…

+375 44 752 20 21
+375 29 247 91 05